Chúa Nhật Truyền Giáo - Năm A

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV Nhân ngày Thế Giới Truyền Giáo lần thứ 100 “Nên một trong Đức Kitô, hiệp nhất trong sứ vụ”

-   ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV  -   18/10/2026

Anh chị em thân mến! Để đánh dấu kỷ niệm 100 năm ngày lễ được Đức Piô XI thiết lập và rất thân thương đối với Hội thánh, tôi đã chọn chủ đề cho ngày Thế giới Truyền giáo năm 2026: “Nên một trong Đức Kitô, Hiệp nhất trong sứ mạng.” Sau Năm thánh, tôi ước mong khích lệ toàn thể Hội thánh, trong niềm vui và lửa yêu mến của Chúa Thánh Thần, tiếp tục bước đi trên con đường truyền giáo, một con đường đòi hỏi những con tim hiệp nhất trong Đức Kitô, những cộng đoàn hòa hợp, và những con người đầy lòng quảng đại và tin tưởng hợp tác với nhau

 

Chúa Nhật Truyền Giáo - Năm A

TRUYỀN GIÁO BẰNG ĐỜI SỐNG

ĐTGM Ngô Quang Kiệt

Hai thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ là hai nhà truyền giáo vĩ đại. Ngay sau khi nghe bài giảng đầu tiên của thánh Phêrô, 3 nghìn người đã xin được rửa tội. Thật là một kết quả ngoài sức tưởng tượng. Còn thánh Phaolô là người ra đi không biết mệt mỏi. Đã thành lập nhiều giáo đoàn. Đã đào tạo được nhiều giám mục. Đã viết nhiều thư dạy dỗ khuyên nhủ. Tuy không được chính thức ở trong nhóm 12, nhưng Ngài vẫn được gọi là Tông đồ. TÔNG ĐỒ viết hoa.

                           PHÚC THAY AI SẦU KHỔ

                                                                                Lm Micae Trần Đình Quảng 

Trong Tân ước, các mối phúc được trình bày và áp dụng cách khác nhau, tùy theo nhãn quan thần học của người viết Phúc âm và những nhu cầu của cộng đồng. Câu “cum legentibus crescit” mà thánh Grêgoriô Cả áp dụng cho Kinh Thánh nói chung, cũng có thể áp dụng cho các mối phúc nói riêng : các mối phúc phát triển cùng với người đọc, không ngừng mạc khải nội dung phong phú, những gì mới mẻ hàm chứa trong đó, tùy theo hoàn cảnh và nhu cầu của độc giả.

 

Chúa Nhật XXVIII thường niên - Năm A

MẶC ÁO CƯỚI

ĐTGM. Ngô Quang Kiệt

Với tình thương yêu, Thiên Chúa dọn tiệc mời. Đọc dụ ngôn tiệc cưới, tôi không khỏi ngỡ ngàng trước tình yêu thương của Thiên Chúa. Thiên Chúa mời con người đến dự tiệc cưới Con của Người. Điều đó chứng tỏ Thiên Chúa yêu thương con người. Đó là một tình yêu nhưng không.

 

Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm A

CÂU CHUYỆN VƯỜN NHO CÂU CHUYỆN ĐỜI TA

ĐTGM. Ngô Quang Kiệt

Vườn nho là một hình ảnh quen thuộc đối với người Do Thái. Chúa đã dùng hình ảnh quen thuộc này để thính giả dễ hiểu điều Chúa nói về Nước Trời. Ý nghĩa dụ ngôn này như sau. Thiên Chúa là chủ vườn nho. Vườn nho thoạt tiên được dùng để chỉ dân Do Thái. Dân Do Thái được Chúa chọn là dân riêng. Lịch sử dân Do Thái là lịch sử tình yêu thương của Chúa. Vì yêu thương Chúa đã giải thoát họ khỏi ách nô lệ Ai Cập. Vì yêu thương Chúa đã dành sẵn cho họ một đất nước. Vì yêu thương Chúa bảo vệ họ khỏi sự quấy phá của các nước lân bang. Vì yêu thương Chúa đã sai khiến các tiên tri đến dạy dỗ họ. Quả thật dân Do Thái là một vườn nho được Chúa trồng, chăm sóc từng li từng tí. Từ rào dậu chung quanh đến xây tháp canh giữ. Từ xây bồn ép nho đến tưới bón cắt tỉa. Nhưng sự thương yêu của Chúa được đáp lại bằng sự phản bội. Người Do Thái không công nhận quyền làm chủ của Chúa. Họ giết các tiên tri được sai đến dạy dỗ họ. Họ còn giết cả Chúa Giêsu là Con Một Thiên Chúa để chiếm lấy vườn nho làm của riêng họ. Nhưng họ có biết đâu rằng nếu để Chúa là chủ thì vườn nho còn được bảo vệ, được chăm sóc và họ còn được hưởng hoa lợi. Nhưng từ chối quyền làm chủ của Chúa, vườn nho rơi vào cảnh hoang tàn, đổ nát, không còn hoa trái. Và vì thế cuộc đời họ cũng bị diệt vong.